霧之谷: 歴史名城

2010.12.18 - 2011.01.04 土耳其之旅 (6)

歴史名城 — 以弗所 Ephesus (Efes)

以弗所古城，建於公元前十一世紀，距今已有三千多年歷史，這個曾經顯赫一時的大城市，位於今日土耳其的西南方，靠近愛琴海。自古以來靠海的地方總是具有戰略位置，因此公元前十一世紀第一批希臘人上岸前，以弗所已經有人居住了。這個地方是層層歷史交疊而成的，公元前 546 年被波斯人統治之前，以弗所屬於呂底亞 Lydia 人；公元前 334 年被亞歷山大大帝納入版圖。而在更早的公元前七世紀，以弗所已有著世界七大奇景之一的亞底米神廟 Artemis Temple，一直吸引了許多前來朝拜的遊客，因此更加促進了當地商業繁榮，羅馬時期人口已達數十萬。

後來因為一次地震，令古城變成廢墟，直至二十世紀，遺址出土，以弗所古城才得以重見天日，有些經重建、整理，已能向我們展現著該城原來的繁華. . .

現今挖掘出土的以弗所古城，列為聯合國教科文組織列管保護地之一，公元前 289 年亞歷山大大帝的將軍黎西馬克斯 Lysimachus 的傑作。這座城建於兩座山之間的一個低谷，面向大海。若從地勢較高的南面入口進入，極目所見是偌大的廢墟，當年的繁華好像已成過眼雲煙，但從破落的表演廳、佔地廣大的市集廣場、豪華的大浴池、上流階級的住宅. . . 仍可想像當年完整的城市規劃，和人潮在這裏生活走動的熱鬧景象. . .和今天的大都會不惶多讓. . .

首先經過的是 Varius 浴場，地上有暖氣設備的羅馬式浴場. . .

只餘下兩根廊柱的城市公會堂，昔日是點燃聖火的地方 . . .

沿著 Curetes 大道，順著地勢往下走，一路上兩旁散立著無數希臘羅馬式飾柱、大理石材堆砌成的拱門入口. . .

浮雕碎塊、缺陷雕像、大柱頭. . .

大道左邊仍有不少強可辦認的著名建築物，如圖拉真噴泉 Traianus Fountain . . .

只餘下門廊的哈德良神殿 Hadrianus Temple，仍可見精美的浮雕. . .

原本放置在大力士之門 Gate of Hercules 的拱門上的勝利女神像 Nike . . .

圖密善神殿 Domitianus Temple . . .

大道的右邊有一較窄的通道，據說是些精品小店舖的街道，地上還殘存著精美的馬賽克畫. . .

繼續往下走，遠遠已見到宏偉矗立的塞爾瑟斯圖書館 Library of Celsus . . .

這座宏偉的建築是一個羅馬人 Celsus 的兒子為了紀念他父親而興建的，藏書多達12000多冊，閱覽室面向東方，可以充分利用早晨的光線。兩層的圖書館現時只剩下正面，列放著四個女性雕像，象徵智慧、命運、知識、美德，現時的雕像是複製品，真品被收藏在維也納博物館. . .

圖書館左邊方向可通往妓院和公廁，地上還發現據說是昔日妓院的廣告，畫著心型圖案、腳印、女人頭像和鈔票，解釋有二，一為腳印是用來量度的，若腳比這腳印小的人（表示未成年？）不可去嫖妓，另一說法則為順著腳印方向往前走，帶著鈔票，有女人等著為你獻上誠心服務. . .

而公廁也是當年重要的交誼場所，因為是排排坐且沒有間隔的，可以同時辦事、又可串門子. . .，下面有流動的水，所以不會留下味道，據說有些現時仍可使用的呢. . . 除了出土古蹟，猫咪也是非常多. . .

轉一個彎，到了半圓形的大劇院，這個劇院依山而建，氣勢非凡，公元前第三世紀開始動工，陸陸續續一直建到公元後第二世紀，可容納二萬五千人，當時以弗所闔城的人每年都在這裡舉行市民大會。古代沒有擴音器，然而當有人站在地面舞台上講話時，任何一個座位，甚至遠至山頂都可聽得清清楚楚。

劇院右面一條畢直的大道便是通往亞底米神廟的一條大理石的大道，這個世界七大奇蹟之一，當年有著一百二十七根柱子，現時只留下半根不起眼的圓柱。神廟的大部分藝術品都被英國人帶走，今天收藏在大英博物館，也有部份柱石被搬到今天的伊斯坦堡聖蘇菲亞博物館。

(網上圖片）

新約聖經中的以弗所

在新約聖經中的《啟示錄》也有提及以弗所這個地方，啟示錄第二章記載到給七間教會的書信，其中一間教會便是以弗所，也是最為著名的一間：
啟示錄 2:1-6 你要寫信給以弗所教會的使者，
說，那右手拿著七星，在七個金燈臺中間行走的，說，
我知道你的行為，勞碌，忍耐，也知道你不能容忍惡人，
你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的，
看出他們是假的來。你也能忍耐，曾為我的名勞苦，並不乏倦。
然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。
所以應當回想你是從那裏墜落的、並要悔改，行起初所行的事。
你若不悔改，我就臨到你那裏，把你的燈臺從原處挪去。
然而你還有一件可取的事，就是你恨惡尼哥拉一黨人的行為，
這也是我所恨惡的。

保羅 @ 以弗所

以弗所更是早期基督教會歴史的一個重要中心。《使徒行傳》19:23–41記載到保羅以此地作為佈道的基地，並曾激怒了這裡靠亞底米神廟謀生、製造亞底米神銀龕的銀匠底米丟，因為保羅不單只在以弗所，甚至幾乎在亞西亞全地宣告說，人手所作的不是神，銀匠底米丟恐怕壞了生意，於是煽動羣眾，引起一場暴動，保羅及同行的人幾乎在這事件中喪命. . .

相信當年羣眾便是在劇院正前方的三路交會處，由底米丟帶頭煽動暴亂，一路上擁擠過來，叫嚷喧天，連不明所以的人也跟著激動揮拳；跟保羅在一起的該猶和亞里達古被暴民挾持進入劇院，保羅本想跟著進去，但被門徒勸阻下來，他心急如焚，眼看這場暴動一發不可收拾，幸好城裡的書記官一番智言，暫時平緩了這場暴亂，否則不出人命，也要遭羅馬當局嚴格的審查。當年保羅為著福音的緣故，甘願冒死，更見神的大能和保守，福音也因此傳了開去. . .

可以想像當年的基督徒身處這個繁華都會，一方面要面對著充滿拜偶像的勢力；另一方面來自羅馬政府的逼迫，實在一點不容易，然而，福音就是這樣傳了開去，今天的以弗所古城，仍然處處見到基督徒的記號，當年的基督徒就是這樣地讓人知道這裡有著主的門徒 . . .